Доисторические мистики

 
Фрагмент статьи:
Заряженная у репродуктора вода и экземпляры газет, обретшие целительную силу; НЛО, приземлившееся на виду у горожан, а потом исчезнувшее, не оставив следа; озорной барабашка, которого наоборот никто не видел, но следы его хулиганства остались; гороскопы делового человека на страницах уважаемых изданий и эротические гороскопы, предлагаемые расторопными кооператорами... Откуда! Почему все это навалилось на нас - общество грамотных, думающих, читающих, воспитанных в духе научно-материалистического мировоззрения! Вопрос непростой, и мы не ищем однозначного ответа на него. Но хотим, чтобы вы тоже задумались над этим. Может быть, знание глубоких исторических корней религии, мистики, шаманства поможет что-то понять. Предлагаем вам главу из книги "Магизм и Единобожие", входящей в шеститомную историю дохристианских верований, изданную на русском языке в Брюсселе. Издание этих книг готовится и в нашей стране. Их автор протоиерей Александр Мень, историк и православный теолог. Мы понимаем, что отнюдь не все суждения автора многие из наших читателей примут и разделят. Но пусть это будет толчком к размышлению. Всякая религия складывается из трех основных элементов: мировоззрения, жизненных нормативов и мистического чувства, которое находит внешнее выражение в культе. Первый элемент обращен к интеллекту человека, второй - к его волевым устремлениям, а третий - к его эмоциональной сфере и интуиции. Причем этот последний является основополагающим. Поэтому-то культ, в какую бы он форму ни облекался, играет в религии такую важную роль.

Журнал: Наука и жизнь (2.1990)

Скачать полностью статью